مغلوب نخواهد شد » . « 1 » در حديث ديگر رفيد به آن حضرت عرض كرد : « قائم عليه السّلام در اهل سواد ( عراق ) به چه رفتار خواهد كرد آيا به سيرهء امير المؤمنين عليه السّلام رفتار خواهد كرد ؟ فرمود : نه امير المؤمنين عليه السّلام با ايشان به جفر ابيض رفتار كرده و او بازداشتن دست بود از ايشان ، چون مىدانست كه بعد او بر شيعه‌اش غالب خواهند شد و قائم عليه السّلام با جفر سرخ با ايشان رفتار خواهد كرد و او ذبح است ، چه اين‌كه او مىداند كه ديگر بر شيعهء او غالب نخواهند شد » . « 2 » در جنگ با لشكر سفيانى در كوفه گذشت كه آن حضرت به اصحاب خود مىفرمايد : « مجروحين را نكشيد و فرارى را تعقيب نكنيد » « 3 » ، پس معلوم مىشود كه حكم كشتن الزامى نيست بر آن حضرت ، بلكه در ابتداى امر ، به حكمت و مصلحتى اختيار با او است . حكم جزيه از يهود و نصارى و از جمله نگرفتن جزيه است از يهود و نصارى ، ليكن اخبار در وى مختلف است . حضرت باقر عليه السّلام فرمود : قبول نمىكند صاحب اين امر جزيه را آن‌سان كه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلم قبول نمود و اين است قول خدا : وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ : « 4 » « مقاتله كنيد ايشان را تا ديگر هيچ فتنه‌اى نباشد و دين تمام او براى خدا باشد » . « 5 » و در معاملهء آن حضرت با فرق مخالفين ، حضرت باقر عليه السّلام دربارهء ناصبى فرمود : « يا اقرار به ولايت كنند و يا جزيه دهند ، چنان‌كه اهل ذمّه جزيه مىدهند امروز » . « 6 »

--> ( 1 ) - بحار 52 / 353 ح 111 . ( 2 ) - همان 52 / 313 ح 7 . ( 3 ) - معجم احاديث الامام المهدى 4 / 44 ح 1114 . ( 4 ) - انفال 39 . ( 5 ) - تفسير عياشى 2 / 65 ح 49 . ( 6 ) - روضة الكافى 184 ح 288 .